以楓的點點滴滴部落格

tkjackson菩薩之部落格　萬法唯識　

為什麼歡喜總是十分的短暫，
個個求五子考中，
如是這時候，亦復務必當知：

因此衆人若為求世間安泰，當可依《地藏菩薩本願經》迴向增廣；若求三乘菩提之修證無遮障，則可依正覺同修會之迴向方法而行：「願以修學處死、護持處死、暢通處死、宏揚處死之殊勝好事 ，迴向○○○之冤親借主。願消三障諸懊惱 ，願得聰明真清楚明了，普願災障悉消弭，世世常行菩薩道，南無本師釋迦牟尼佛（三稱）」。得蒙諸佛菩薩加被，皈命佛法僧，悉發無尚心，早生善處，修學佛法，同證菩提。若迴向明白，表還債之心樸拙其實，冤親債主易感觸感染故，則障道之緣天然減小乃至消逝。
祂每時每刻都存在，這一世還沒出身之前祂就存在，
醒著而能響應於五欲六塵的是「意識心」，每次睡著就會斷滅，死亡的時辰也會消逝；意識時有時無，根本不可靠，本來這一世的意識心是短暫子虛的！
十方論壇　　

）
最好的建議是請樓主您當同心專心恭敬請示很是慈悲特別很是有智慧的正覺 親教師菩薩開示講解！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時候洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。
為什麼我沒有豔麗的容顏、曼妙的身段？
彼此之間有聯系關系嗎？如何能跳脫生死苦海？
活活著間總有很多懊惱，
釋教正覺同修會總持咒好事無量！好事無量！功德無量！
活活著間總有許多懊惱，
轉載於


佛不回覆我，祂只是默默地看著我。
我的年數增長得太快，
可是還有一個心，
智慧卻增加得太慢；





3. 對於迴向的作法與要點，在第十九期、二十六期與三十三期的〈般若信箱〉都有開示過了，篇幅有限，此處不再贅言，請您自行請閱。且迴向乃好事法， 其實不會因為物質的侷限而無作用， 雖是施微劣物的善根，亦可如《瑜伽師地論》卷四十五中所說：「如是善根，物、田雖下，由迴向力感無量果。2. 迴向自己的實踐就是一分的好事受用，如法的迴向，不論迴向給別人或者自己 ， 都不會有所謂的缺損，反而是增益，重點在迴向的標的是佛道的成績，照樣世間我所懊惱的需求？這傍邊有所不同，故平實導師在書中所述「迴向要具體」，乃是進展列位修學佛道的行者，不行盲目的迴向，乃是要有具體的目標與對象，並祈願世間窘境的解決與趣入菩提的善根，如斯於事於理皆可如法圓滿，才能漸漸圓滿方便善巧的無倒迴向。」以此迴向之好事轉施給您所迴向之人，對方當必有受用，你同樣成就布施迴向之好事。祂曆來都沒成心識的貪著性、煩惱性，本來恆自清淨！


世世人生編裹著厚實的網，糾結環繞糾纏…

心
為什麼我沒有顯赫的家世、富有的怙恃？
問十二、能否煩請開示「迴向」的真義？比如修學正法時，若將好事迴向給親人以超度，或迴向給冤親借主以解冤釋結，此時是指將所有好事送給對方，自己不留任何好事受用嗎？但好事並非有相的物資等外五塵，對方若何因自己的迴向而受益？其餘做法事及布施時的迴向也同理嗎？布施好處眾生時，若是要迴向給自己、他人或非人時，該怎麼做？只需在本身心中說便可，或得口講、手寫敘述才算數？或應到寺院佛前說？若所要迴向的人仍在人世，需要當面臨其迴向嗎？
有無下一世？下一世還能是人嗎？會不會腐化三惡道？
一切的答案早已存在，
「金色」蜘蛛網　　



為什麼必然會有老、病、滅亡？
＊

才知道，

正覺電子報第19期

反複不異的願望，
＊
具體，請恭閱
＊
如是這時，請樓主您務必當知【正覺同修會】菩薩慈悲開示：
正覺各地講堂：請上彀檢察　釋教正覺同修會全球資訊網 　
事實是意識心的糾葛、或是第七識的纏結、抑或第八識金剛心的不滅？
不絕地追逐於吃、喝、玩、樂；財、色、名、食、睡...等五欲六塵！

佛不回覆我，祂只是安靜地望著我。＊
但是，
一切應當都還不晚吧？



祂曆來都沒有意識的貪著性、懊惱性，原本恆自清淨！

具足擺脫道，及佛菩提道，求正覺佛子，一切應受持。
我的問題太多，佛曆來不回答。


曾我問佛：
十方論壇

如是這時，也建議樓主您當應同心專心恭順常常持念經教正覺同修會總持咒迴向您、您家人與諸冤親借主解冤釋結，色身康泰，歸命三寶，修學佛法，早證菩提：

我翻遍了典籍、尋遍了大師，
十方論壇





心
滅亡今後又去哪裡？尚未出身之前，又在哪兒？


mission/3

全都在佛的經典中。
請諒解我，
這回，


祂才是真實的恆存！
《正覺電子報》般若信箱的「迴向問答集」
我再度問佛。
正覺同修會總持咒


於一切業，智為先導。人人要安家立業？
我開始乞求：

【略】


穿越時空－超意識　

2010/02/blog-post_15.html


正覺電子報第35期

這許許多多的問題，
＊